其他《雷池历代名人史话》（十八）

涧底松

《雷池历代名人史话》（十八）喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，却不为村里积点功德，反而酒醉饭饱之后，阴阳怪气乱叫，几乎坏我大事。听着！从今起，村中无你食宿地，村头路尾你栖身。”

后来社坛伯公总算有了悔改，他日夜巡游村庄，为百姓驱邪扶正，保佑平安。村民念他这些积德，就在村边建了一座社坛，逢年过节供奉三牲酒醴，可始终没有给社坛伯公盖庙宇。罗隐还为社坛伯公写了一副对联：

社殿有尘风自扫

坛门无锁月来关

吃猪肉

一天傍晚，有一群村民正在闲淡吃喝，忽然见罗隐走过来，一些人怕惹祸招灾，都四散跑开了。罗隐感到奇怪，上前问一个还没有走的伯爷公：“刚才你们谈论些什么？”伯爷公说：“连年歉收，大家很久都没有吃肉了。刚才我们闲谈，想吃一顿足够的猪肉。”罗隐笑笑说： “这有什么难，你叫各位明天等着。”

伯爷公走后，罗隐走到路边拐弯的地方拉屎：偏巧县太爷打遭回府，路过转弯处见有人竟敢拉屎挡道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重责四十大板。罗隐争辩说：“我拉屎关你屁事，吃了再走!”衙役气得暴跳如雷，举棒就打罗隐。罗隐往旁边一蹲，衙役直扑了个空，一个趔趄，跌了个“饿狗抢屎”。罗隐见衙役啃了满嘴屎，笑道：“真没用，竟吃不完我罗隐一泡屎。”县太爷一听说是罗隐，慌忙下轿上前赔不是，点头哈腰地说：“罗隐相公，刚才我们有眼不识泰山，请别见怪，望多多包涵!”罗隐板起脸说：“限你明天送五头大肥猪到村里来，不然……”还没让罗隐说完，县太爷就抢着说下去：“哎哟，我求求你别说了，区区小事，一定照办。”

县太爷回去后，老怕罗隐会说他坏话，第二天一早，就差人送去了五头大肥猪。就这样，村里的男女老少，都美美地吃上了一顿猪肉。

酸死了

有个财主得了一个孙子还不满足，他想再要几个，以图“儿孙满堂”。为孩子办“对岁洒”的时候，财主想讨罗隐讲一句“孙多”的应验话，就三邀四请他来赴宴。这一天，财主家宾客盈门，大摆筵席。财主特地叫厨师给罗隐办一席，做了满桌的“酸菜”。什么甜酸鲤鱼、甜酸排骨、卤酸扣肉等，真是五花八门，样样关酸。财主亲自陪罗隐入席。菜上来了，财主说：“小孙周岁，承蒙各位光临，特备水酒一杯，不成敬意。请！”众宾客举杯动筷，狼吞虎咽。老财主频频劝酒，满面春风，可是罗隐却酒肉不尝。财主问：“罗相公，这几道菜难道不合你的口味?”罗隐笑而不答，财主夹了一块甜酸鲤鱼送到他面前，罗隐不便推辞，夹起来就咬了一口，就皱眉喷鼻，嘴巴吸得啧喷地响。财主忙问：“这味道是不是酸（孙）多？一众宾客还不等罗隐回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孙）多！酸多！”财主一听这阿谀奉承的吉利话，直乐得眉开眼笑，又夹一块卤酸扣肉送到罗隐面前，满以为他吃了也说句“酸（孙）多”。谁知罗隐一咬那块卤酸扣肉，大叫道：“哎哟！酸死了！”

真怪，宴席还没有散，财主的孙子果真死了。一场庆喜的“对岁酒”，竟变成了晦气的“丧家酒”。

路铺茶

挑担赶圩的人，常在途中的路铺（茶水店）歇息喝茶水。有时候即使喝了没有烧开的茶水，也不致于坏肚子，为什么呢？传说是罗隐的“圣贤嘴’说了这样的话：“路铺茶水不烧开，喝了肚子也不坏。”

一次，罗隐经过一个路铺，当时天气十分炎热：他走进铺内歇息，向店主人讨碗茶水解渴。店主正往灶内添柴加火，说:“茶水还没烧开呢，请等一会儿。”眼看柴草快烧完了，可水还没烧开，急得店主团团转。他东找一些，西挪一点，但始终都没有把茶水烧开。罗隐见店主急得满头大汗，又加上自己渴得很，就说：“别找柴草烧了吧！”店主说：“茶水若不烧开，过往行人喝了，岂不坏肚子？”罗隐再也忍不住口渴，用木勺往锅里舀了一大碗，荡了几下，咕咚咕咚地喝了下去。店主担心地说：“等一会肚子痛，你可别埋怨我。”罗隐抹了抹嘴，笑着说：“放心，路铺茶水不烧开，喝了肚子也不坏。”

说也奇怪，从此途中的路铺茶水，有时即使没烧开，过往行人喝了，也是不会坏肚子的。有些路铺的店主索性设置一桶生水，免费让过路人喝。

                        麹信陵

《望江县志》记载：麹 信陵系

唐朝吴县包山（今江苏苏州）人，唐德宗贞元年间进士，贞元六年（公元790年）任望江县令。麹公爱民如子，为官清廉，在望江主政期间，采取了一系列的惠民德政。

某年大旱，麹公斋戒为文，以铁板丹书，祷告于天。文曰：“……吾令长之罪也，神得而诛之。岂可移于民以害岁……”诚心动天，竟降大雨。

   任满调迁，县民遮道攀辕相留，情深感人，终不得去，遂再任。
   麹公为官勤政，注重传统道德，提倡孝贤之风。有县民徐仲源，事母至孝。麹公上奏朝廷，得到德宗皇帝的嘉奖。徐氏所居之里赐名昭贤，所居之乡赐名孝感。徐仲源后来考中进士，曾任合肥令。徐氏一族，以孝治家，千古传颂。徐仲源墓葬山称孝感山，山坂，称孝感坂。

   麹公深入乡间，体察民情，课农桑、修水利，以致积劳成疾，卒于任上。灵柩欲回吴县时，县民载道号哭，车不能行。留葬县城小北门。百姓感其恩德，为之建墓、立祠、筑庙、树碑，每年2月8日公祭之。呈现“村翁岁岁跻朋酒”“百里香焚泣叟童”的感人场面。

   白居易与麹信陵，同代为官，又同是诗人，神交已久。公元815年，白居易贬任江州（九江）司马时，麹公已去世多年。白居易在其《秦中吟》十首中，为麹公作《感遇》诗：

…………

我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。

身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。

至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。

这首《感遇》诗，又名《立碑》。诗中对麹公“至今道其名，男女涕皆垂”深表敬佩；为其“在官有仁政，名不闻京师”，深感不平。

白居易虽为贬官，毕竟名动朝野。唐宪宗闻讯，敕封麹公墓为麹大夫墓。宋宁宗时，敕封麹公祠为施灵庙，县令萧服立唐贤令麹信陵碑。元顺帝时，县令程宗傑建麹大夫祠；明英宗时，县令王原改建麹公祠；清乾隆年间，县令徐斌立唐麹君大夫之墓碑，碑前有华表一对，植以苍松翠柏。

明监察御史、望江进士任伦以《麴大夫祠》一诗，记下了明代百姓祭祀麹公的情景：

家在包山代在唐，雷城凫化鹤辽阳。

清名已播陶潜柳，遗爱犹存召伯棠。

铁板丹书潭几尺，辕攀广柳泪千行。

村翁岁岁跻朋酒，祠下薰蒿草亦香。

清代诗人张有美，以《怀麹大夫》一诗，记下了清代百姓祭祀麹公的风貌：

雷池贤牧首推公，遗爱千秋颂未终。

遇旱则恩当日雨，攀辕还说有唐风。

九重书下封丘墓，百里香焚泣叟童。

引领此城荒碣在，哀吟我为述秦中。

  麹公为一县令，连任两届，至死也未升迁。虽是小官，却有德政。麹公治水兴利，人们附会成麹公斩龙除害的九龙潭神话传说在民间广为流传。。。。。。，斩龙除害，虽是神话，足见雷池人民对其为民除害，治水之德，造福一方 的惠政，感恩载德，以致口耳